Сборник рассказов екатеринбургского писателя Игоря Сахновского "Счастливцы и безумцы" был удостоен премии "Русский декамерон" и вошел в шорт-лист "Национального бестселлера-2006".

Герой его нового романа - младший научный сотрудник некоего государственного учреждения Александр Платонович Безукладников - типичный "маленький человек" новой России. Его более чем скромной зарплаты хватает только на латание старых дыр. И вот однажды происходит неизбежное - его горячо любимая и не созданная для такой жизни жена уходит от него, ибо "мужчина без гроша в кармане терял право на женскую приязнь, считаясь как бы вовсе и не мужчиной".

Всё, казалось бы, понятно и привычно, мило и тоскливо, всё слишком в традиции русской литературы, чтобы всерьез заинтересовать. Вайль и Генис в "Родной речи" сокрушались: "Любви к простому человеку, человеку из народа, от русского писателя требуют так давно и с такой настойчивостью, что нам кажется моральным уродом любой, кто ее не декларирует". Однако задачей Сах-

стр. 53

новского было отнюдь не увидеть и в очередной раз пожалеть в маленьком человеке человека. Не всплакнуть на досуге о судьбах отечественной интеллигенции. Иначе совсем другим был бы этот роман. Всё меняется, когда дошедший до определенной степени отчаяния герой предпринимает попытку самоубийства, замкнув собой два электрических провода. Несмотря на силу удара, ему (спасибо кудесникам-врачам) удается выжить, и единственным последствием попытки суицида становится внезапно открывшийся дар. Теперь Безукладников знает всё. Вообще всё: содержание всех книг и фильмов, все мысли людей и законы мироздания. Он единственный из людей становится обладателем представления об Истине. Но внезапно обретенная уникальная способность не делает его счастливей, потому что в некоторых областях человеческой жизни есть запрет на знание. Прежде всего, в любви.

Обретя внутреннюю власть над людьми, герой размышляет об истоках человеческих поступков и приходит к выводу, что борьбу с мировым злом каждый должен начать с себя: Понятно, что победить мировую пошлость в принципе невозможно, но вытравить свою собственную - это даже не доблесть, а нормальная человеческая гигиена. Не питаться подножным кормом, не глотать с готовностью то, что сыплется из популярных отстойников, соблюдать дистанцию между собой и собою же. Наконец, просто уметь выслушивать тишину и самого себя. Ведь буквально все, что мы хотим знать о своем настоящем, прошлом и будущем, в нас уже присутствует. Более того, оно страстно желает быть услышанным.