LITERARY.RU → ВЕЛИКАЯ ОКТЯБРЬСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ АНТОНИО ГРАМШИ → Версия для печати
Готовая ссылка для списка литературы
Б. Р. ЛОПУХОВ, ВЕЛИКАЯ ОКТЯБРЬСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ АНТОНИО ГРАМШИ // Москва: Портал "О литературе", LITERARY.RU. Дата обновления: 01 апреля 2016. URL: https://literary.ru/literary.ru/readme.php?subaction=showfull&id=1459539211&archive=1675604534 (дата обращения: 28.07.2026).
По ГОСТу РФ (ГОСТ 7.0.5—2008, "Библиографическая ссылка"):
Б. Р. ЛОПУХОВ, ВЕЛИКАЯ ОКТЯБРЬСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ АНТОНИО ГРАМШИ // Москва: Портал "О литературе", LITERARY.RU. Дата обновления: 01 апреля 2016. URL: https://literary.ru/literary.ru/readme.php?subaction=showfull&id=1459539211&archive=1675604534 (дата обращения: 28.07.2026).
По ГОСТу РФ (ГОСТ 7.0.5—2008, "Библиографическая ссылка"):
публикация №1459539211, версия для печати
ВЕЛИКАЯ ОКТЯБРЬСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ АНТОНИО ГРАМШИ
Дата публикации: 01 апреля 2016 |
|
Вопрос о влиянии Великой Октябрьской социалистической резолюции на формирование марксистского мировоззрения выдающегося итальянского революционера Антонио Грамши постоянно привлекает внимание исследователей его творчества. Об этом свидетельствуют итоги состоявшейся в Риме в январе 1958 г. первой научной конференции по изучению наследия Грамши 1 , а также отдельные книги и статьи, в которых говорится о его жизни и деятельности 2 . Все исследователи подчеркивают, что именно Октябрьская революция помогла Грамши глубже понять основные задачи борьбы итальянского пролетариата. В связи с вышесказанным особенно большой интерес представляют работы Грамши, специально посвященные Октябрьской революции. Некоторые из этих произведений стали уже предметом исследования итальянских истериков-марксистов 3 , другие (в том числе сочинения Грамши общего характера, н которых содержатся отдельные теоретические положения и высказывания, касающиеся истории Октябрьской революции) еще ждут своего исследователя. В настоящем обзоре автор ставит своей задачей показать лишь основные направления в освещении Грамши Октябрьской революции, не претендуя на исчерпывающее изложение этой большой и многогранной темы. Первые суждения Грамши о русской революции относятся к периоду после победы Февральской буржуазно-демократической революции в России. Чтобы правильно оценить их, необходимо иметь в виду те разногласия, которые выявились в Итальянской социалистической партии по вопросу об оценке этой революции. Реформисты встали в основном на меньшевистские позиции: революция буржуазная - значит, пролетариат должен поддерживать буржуазию, не ставя своих собственных целей. В отличие от реформистов некоторые представители левого крыла ИСП понимали различие целей пролетариата и буржуазии в России и выражали надежду на дальнейшее развитие революционных событий. Точка зрения Грамши, руководившего в то время туринским социалистическим еженедельником "II Grido del Popolo", наиболее полно выражена в его статье "Заметки о русской революции". В ней он писал: "Мы знаем, что революция была сделана пролетариями (рабочими и солдатами), мы знаем, что существуют Советы рабочих депутатов, которые контролируют деятельность административных органов. Но можно ли считать революцию пролетарской на основании того только факта, что она сделана пролетариями? Ведь война также делается силами пролетариата, и все же ее нельзя назвать по этой причине пролетарским деянием" 4 . Равным образом Грамши отвергал и тот критерий в оценке русской 1 "Studi gramsciani Atti del convegno tenuio a Roma nei giorni 11 - 13 gennaio 1958". Roma. 1958. 2 P. Togliatti. Cramsci. Milano. 1949; Л. Ломбардо-Радиче и Дж. Карбоне. Жизнь Антонио Грамши. М. 1953; К. Ф. Мизиано. Великая Октябрьская социалистическая революция и проблемы рабочего движения в Италии в работах Антонио Грамши 1919 - 1920 гг. "Новая и новейшая история", 1957, N 2, и др. 3 M. Spinella. Gramsci, la Rivoluzione d'Ottobre, la scienza marxista della politica. "Societa", 1957, N 5; F. Ferri. La Rivoluzione d'Ottobre e le sue ripercussioni nel movimento operaio italiano. "Societa", 1958, N 1; М. Лиспи. Ранние работы Антонио Грамши. "Вопросы философии", 1959, N 11. 4 "II Grido del Popolo", 29 апреля 1917 г.; "Opere di Antonio Gramsci". Vol. 8. Torino. 1958, p. 105. стр. 182 революции, который он называл "феноменом власти". Нельзя, по мнению Грамши, сводить все дело к тому, что власть автократическая была заменена властью буржуазной, нельзя также проводить параллель между Великой французской буржуазной революцией и Февральской революцией в России. "Эти революции, - замечал он, - походят друг на друга только с внешней стороны, так же как одно насилие походит на другое насилие, одно разрушение на другое разрушение". Главное, подчеркивал Грамши, заключается в тенденции развития революции в России, тенденции к установлению социалистического строя 5 . Это положение было важным шагом на пути к правильному пониманию характера русской революции. Однако вывод, который делал из него Грамши, оказывался в конечном счете ошибочным. Грамши считал, что Февральскую революцию на основании тенденции ее развития можно было все-таки назвать пролетарской. В дальнейшем на основе изучения произведений В. И. Ленина и опыта борьбы российского пролетариата А. Грамши подошел к правильному пониманию ленинской теории перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую, ленинского учения о гегемонии пролетариата в буржуазно-демократической революции. В одной из своих последующих статей (июль 1917 г.) Грамши уже связывал тенденцию развития революции в России непосредственно с деятельностью большевиков 6 . Нельзя не отметить, однако, что Грамши в то время не имел еще достаточно четкого представления о путях и формах борьбы пролетариата за власть. Он представлял борьбу за всеобщее избирательное право, как единственно возможную форму борьбы пролетариата за власть. В свете этого становится особенно очевидным то огромное влияние, которое имела победа Великой Октябрьской социалистической революции в России на формирование мировоззрения Грамши. Уже в первых статьях и высказываниях, сделанных после победы Октябрьской революции, он горячо приветствует русский опыт установления диктатуры пролетариата. В этих статьях Грамши имелись некоторые ошибочные положения и формулировки, что уже отмечалось итальянскими исследователями-марксистами. Но важно другое - то, что Грамши сразу же становится на путь глубокого теоретического анализа опыта Октябрьской революции. В статье "Утопия", опубликованной в июле 1918 г., Грамши полемизирует с реформистами, которые пытались доказать "несвоевременность" проведения в России пролетарской революции, ссылаясь на "отсутствие" материальных предпосылок, и ставит важный вопрос о соотношении экономических и политических факторов в революции "Совершенно очевидно, - пишет он, - что политический строй зависит от экономической структуры, от форм производства и обмена". Однако, подчеркивает Грамши, "между предпосылкой (экономической структурой) и следствием (политическим строем) отношения являются далеко не такими простыми и непосредственными, и история народа не может быть сведена к одним только экономическим факторам" 7 . Таким образом, Грамши говорит о несостоятельности утверждений оппортунистов о несвоевременности социалистической революции в России. Правда, он не может еще по горячим следам событий и на основании отрывочных, а подчас и грубо искаженных сообщений из России дать конкретно-исторический анализ условий победы Октябрьской революции. Тем не менее методологические основы такого анализа намечаются им в общем правильно. В статье нашла свое отражение и та линия теоретических разногласий между Грамши и оппортунистами, которая касалась отношения к вопросу о диктатуре пролетариата в России. Оппортунисты, в частности итальянские реформисты, характеризовали диктатуру пролетариата в России как "крайний произвол и беззаконие", подчеркивая свое отрицательное отношение к насилию вообще. Полемизируя с реформистами, Грамши утверждал, что именно диктатура пролетариата является реальной гарантией свободы, в отличие от буржуазной демократии она не увековечивает себя, а "позволяет создавать и укреплять постоянно действующие органы, в которых она в конце концов растворится после того, как выполнит свою миссию". На примере Советской власти Грамши показывал превосходство государства пролетарской диктатуры, 5 Там же. 6 "II Grido del Popolo", 28 июля 1917 г.; "Opere di Antonio Gramsci". Vol. 8, p. 122. 7 "Avanti!" (Piem), 25 июля 1918 г.; "Opere di Antonio Gramsci". Vol. 8, p. 280. стр. 183 в котором действительно реализуется воля большинства. "Все трудящиеся могут принимать участие в Советах, могут влиять на них в том направлении, чтобы они еще лучше выражали их волю и желания" 8 . Все эти мысли и замечания развиты у Грамши в его последующих работах, написанных под непосредственным влиянием произведений В. И. Ленина и в связи с острой идеологической борьбой внутри Итальянской социалистической партии в период революционного подъема 1919 - 1920 годов. В этот период, когда вся Италия была охвачена мощными революционными выступлениями трудящихся, вопрос об отношении к Октябрьской революции приобрел особенно важное значение. Реформисты, пытавшиеся увлечь массы на путь классового сотрудничества с буржуазией, всячески принижали и отрицали всемирно-исторический опыт Октябрьской революции. Представители двух других течений Итальянской социалистической партии - максималисты и абсентеисты - не могли противопоставить реформистам научный, марксистский анализ опыта Октябрьской революции. Не могли прежде всего потому, что сами не сумели усвоить важнейших уроков этого опыта. Максималисты, занимавшие руководящее положение в партии, ориентировались фактически на стихийный подъем движения трудящихся и, игнорируя русский опыт, пытались во что бы, то ни стало сохранить организационное единство с реформистами. Абсентеисты выступали против всех форм легальной борьбы, что опять-таки свидетельствовало о поверхностном изучении ими русского опыта. Ни те, ни другие даже не ставили такие важные для революционного движения вопросы, как вопрос о гегемонии пролетариата и о его союзе с трудовым крестьянством, о партии как передовом отряде и руководителе масс и т. д. Естественно, что в этих условиях защита ими Октябрьской революции от наскоков реформистов не могла подняться до уровня глубоких теоретических обобщений и ограничивалась рамками общих деклараций и полемическими выступлениями. На фоне этих выступлений статьи и высказывания Грамши об Октябрьской революции, относящиеся к периоду 1919 - 1920 гг., обращают на себя особое внимание. Грамши уже получил к этому времени возможность познакомиться с некоторыми работами В. И. Ленина и встал на путь усвоения и практического применения марксизма в Италии. В мае 1919 г. под его руководством была создана группа "Ордине Нуово", ставшая вскоре передовой марксистской группой в Италии. В печатном органе этой группы - газете "L'Ordine Nuovo", а также в туринском издании социалистической газеты "Avanti!" публиковались статьи Грамши по узловым проблемам пролетарской революции в Италии. В них он постоянно обращался к опыту Октябрьской революции, пытаясь творчески осмыслить его применительно к конкретным итальянским условиям. Кроме того, ряд статей Грамши, написанных в это время, был специально посвящен Октябрьской революции. Характерно, что полемическая направленность в них почти всегда органически сочеталась с научным анализом и глубокими теоретическими обобщениями. В одном из первых номеров газеты "L'Ordine Nuovo" была опубликована статья Грамши "Дань истории", посвященная Октябрьской революции. Отмечая губительные для России последствии мировой войны, которая ввергла ее народ "в пучину нищеты, варварства, анархии и разложения", Грамши писал: "Величие большевиков в политике, их невиданный в истории шедевр политического руководства заключается именно в том, что они подняли упавшего гиганта и снова придали (или, вернее, впервые придали) конкретную динамическую форму этой дезорганизации, этому хаосу; в том, что они сумели спаять коммунистическую доктрину с коллективным сознанием русского народа и заложили прочный фундамент, на котором начался исторический процесс строительства коммунистического общества, - словом, в том, что впервые в истории они воплотили в жизнь марксову формулу диктатуры пролетариата" 9 . Таким образом, установление диктатуры пролетариата в России Грамши связывал с задачей преодоления дезорганизации и хаоса в стране, с одной стороны, и борьбы за построение нового, коммунистического общества - с другой. Грамши обращал особое внимание на роль партии в борьбе за диктатуру пролетариата. Он подчеркивал, что осуществление 8 "Opere di Antonio Gramsci". Vol. 8, p. 285 - 286. 9 "L'Ordine Nuovo", 7 июня 1919 г.; А. Грамши. Избранные произведения. Т. I, М. 1957, стр. 24. стр. 184 диктатуры пролетариата в России стало возможным благодаря правильному политическому руководству со стороны большевистской партии. Придавая большое значение своеобразию и специфике условии в России, Грамши отмечал в то же время интернациональный характер русского опыта. "Большевики, - писал он, - придали государственную форму историческому и социальному опыту русского пролетариата, который является также опытом пролетариата и крестьянства всех стран...". И далее: "Советы доказали свое бессмертие как форма организации общества, наилучшим образом отвечающая постоянным и многообразным (экономическим и политическим) жизненным потребностям русского народа, воплощающая в себе и претворяющая в жизнь надежды и чаяния угнетенных всего мира" 10 . Отмечая победы Советского государства над внутренними и внешними врагами, Грамши показывал несостоятельность попыток реформистов доказать, что возникновение этого государства явилось следствием "эпизодического" возмущения масс в период мировой войны. "...Советское государство, - писал он, - доказывает, что оно представляет собой неизбежное явление, неотвратимый этап развития человеческой цивилизации, первую ячейку нового общества" 11 . В ряде других статей Грамши неоднократно возвращался к вопросу об интернациональном характере русского опыта. Однако в противоположность максималистам и абсентеистам вопрос об использовании этого опыта в Италии он решал в неразрывной связи с анализом конкретных итальянских условий. Выступая за творческое использование опыта Октябрьской революции, Грамши подчеркивал: "Мы должны критически переработать этот опыт; отбросить все, что является в нем специфически русским, отражает особые условия, в которых находилось русское общество при возникновении Советской республики; выделить и прочно усвоить все, что в нем является непреходящей необходимостью для коммунистического общества, что отражает нужды и стремления класса рабочих и крестьян, методы эксплуатации которого одинаковы под всеми широтами" 12 . С вопросом об интернациональном характере русского опыта тесно связан вопрос о всемирно-историческом значении победы Октябрьской революции. В статье "Народы колоний", опубликованной в июне 1920 г., Грамши писал: "Восстания, которые поднимают народы, живущие в условиях колониального режима, и которые приобретают все больший размах и силу, позволяют нам сейчас в свете исторического опыта русской революции довольно точно определить смысл и значение следующего положения марксизма: пролетариат, освобождая себя, освободит вместе с собой все остальные угнетенные классы". И далее: "Свергнув царизм, русский пролетариат разорвал одну из самых тяжелых цепей, сковывающих народы Малой Азии и Персии, потряс до основания британскую колониальную систему, поставил под вопрос существование всей капиталистической системы в целом" 13 . В статье "Россия - мировая держава", опубликованной в августе 1920 г., Грамши подчеркивал, что "Советская Россия сделалась мировой державой, сделалась величайшей из мировых держав, такой державой, которая благодаря своему весу, своему историческому значению способна противостоять всей мировой капиталистической системе". Это коренным образом изменило соотношение сил между пролетариатом и буржуазией, помешало установлению во всем мире "монополистического режима", к чему могла привести, как указывает Грамши, империалистическая война 1914 - 1918 годов 14 . В числе теоретических проблем, связанных с анализом русского опыта, важное место в творчестве Грамши занимает вопрос об основных критериях и отличительных особенностях социалистической революции. Этому вопросу посвящена одна из его наиболее интересных в теоретическом отношении статей, "Две революции", опубликован- 10 А. Грамши. Избранные произведения. Т. I. стр. 25 - 26. 11 Там же, стр. 26. 12 "L'Ordine Nuovo", 27 июня 1919 г.; А Грамши. Избранные произведения. Т. I, стр. 328. 13 "L'Ordine Nuovo", 26 июня 1920 г.; А. Грамши. Избранные произведения. Т. I, стр. 437, 439. 14 "L'Ordine Nuovo", 14 августа 1920 г.; А. Грамши. Избранные произведения. Т. I, стр. 193. стр. 185 ная в июле 1920 года. Революция, писал Грамши, является социалистической не только потому, что она ставит своей задачей и осуществляет свержение политической власти буржуазного государства. Революция бывает пролетарской, коммунистической (то есть социалистической), когда она освобождает новые производительные силы, развивавшиеся в недрах общества, в котором господствует класс капиталистов; "она бывает пролетарской и коммунистической в той мере, в какой ей удается помогать и содействовать развитию и организации пролетарских и коммунистических сил, способных вести терпеливую и методическую работу, необходимую для построения нового порядка в области производства и обмена, такого порядка, при котором стало бы невозможным существование общества, разделенного на классы..." И далее Грамши подчеркивал, что за революцией - разрушительным актом - должна обязательно следовать революция - созидательный процесс 15 . Необходимо отметить, что многие мысли и высказывания Грамши об Октябрьской революции были направлены не только против реформистских, но и против максималистских оценок русского опыта. Наиболее ярко это проявилось в вопросе о союзе рабочего класса с крестьянством. Как известно, идеологи II Интернационала не верили в силу и способность крестьянства к революционной борьбе. О. Бауэр, например, говорил об исчезновении со времен Маркса антикапиталистических настроений у крестьянства. К. Каутский делал из этого вывод о необходимости для социалистической революции пролетарского большинства в общей сумме населения страны. Этими идеями в Италии были заражены в значительной мере не только реформисты, но и максималисты. Многие партийные документы того времени свидетельствуют о непонимании максималистами роли крестьянства в борьбе за пролетарскую революцию в Италии 16 . В статье, написанной А. Грамши совместно с П. Тольятти в декабре 1919 г., подчеркивалось: "Русская революция нашла свою силу, свое спасение как раз в том, что в России рабочие и крестьяне, исходя из разных побуждений, движимые различными чувствами, оказались объединенными в своем стремлении к общей цели в совместной борьбе... Классовая борьба рабочих и крестьянская война связали свои судьбы неразрывными узами..." 17 . В статье "Рабочие и крестьяне", написанной в феврале 1920 г., Грамши указывает в качестве одной из главных причин поражения пролетариата в Германии и Венгрии на отсутствие широкой поддержки со стороны крестьянства 18 . Грамши на деле удалось выделить и прочно усвоить из русского опыта все, что является общим и необходимым для борьбы рабочего класса всех стран за социалистическую революцию. Именно в этом отличительная черта его работ и высказываний об Октябрьской революции. Вместе с тем мы могли убедиться, что в статьях и высказываниях Грамши об Октябрьской революции нашел свое отражение тот процесс развития его мысли по восходящей линии, важнейшим этапом которого было изучение произведений В. И. Ленина. А. Грамши, пытавшийся проникнуть в самую глубину сложных теоретических проблем русской революции, сумел на основе ленинского учения найти единственно правильный путь в решении этих проблем. Статьи и высказывания Грамши об Октябрьской революции были важным оружием его борьбы против оппортунизма в Итальянской социалистической партии и способствовали идеологическому оформлению в ней марксистского ядра, положившего начало Итальянской коммунистической партии. 15 "L'Ordine Nuovo", 3 июля 1920 г.; А. Грамши. Избранные произведения, Т. I, стр. 181 - 183. 16 См. "2-й конгресс Коммунистического Интернационала". Стенографический отчет. Птгр. 1921, стр. 460 - 461. 17 "L'Ordine Nuovo", 6 - 13 декабря 1919 г.; А. Грамши. Избранные произведения. Т. I, стр. 97 - 98. 18 См. "Avanti!" (Piem), 20 февраля 1920 г.; А. Грамши. Избранные произведения. Т. I, стр. 126. Опубликовано 01 апреля 2016 года Полная версия публикации №1459539211 → © Literary.RU Главная → ВЕЛИКАЯ ОКТЯБРЬСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ АНТОНИО ГРАМШИ При перепечатке индексируемая активная ссылка на LITERARY.RU обязательна!
|
|