LITERARY.RU → РУССКИЕ ПАТРИОТЫ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО "ВОЙНА И МИР" → Версия для печати
Готовая ссылка для списка литературы
Н. ГУСЕВ, РУССКИЕ ПАТРИОТЫ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО "ВОЙНА И МИР" // Москва: Портал "О литературе", LITERARY.RU. Дата обновления: 24 октября 2015. URL: https://literary.ru/literary.ru/readme.php?subaction=showfull&id=1445719118&archive=1675604534 (дата обращения: 22.07.2026).
По ГОСТу РФ (ГОСТ 7.0.5—2008, "Библиографическая ссылка"):
Н. ГУСЕВ, РУССКИЕ ПАТРИОТЫ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО "ВОЙНА И МИР" // Москва: Портал "О литературе", LITERARY.RU. Дата обновления: 24 октября 2015. URL: https://literary.ru/literary.ru/readme.php?subaction=showfull&id=1445719118&archive=1675604534 (дата обращения: 22.07.2026).
По ГОСТу РФ (ГОСТ 7.0.5—2008, "Библиографическая ссылка"):
публикация №1445719118, версия для печати
РУССКИЕ ПАТРИОТЫ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО "ВОЙНА И МИР"
Дата публикации: 24 октября 2015 |
|
Проф. Н. Гусев I "Война и Мир" с самого своего выхода в свет (1868 - 1869) сделалась одной из любимейших книг русских читателей. Интерес, который возбуждала эта книга, был самый разнообразный. Большинство читателей особенно интересовалось развитием действия романа, историями жизней и судеб многочисленных персонажей, с такой яркостью, силой, тщательностью и любовью нарисованных автором. Сложность и разнообразие жизненных положений и душевных переживаний Андрея Болконского, Пьера Безухова и Наташи Ростовой, Николая Ростова и княжны Марьи, старого князя Болконского и графов Ростовых, Долохова, Денисова и многих других лиц приковывали к себе внимание читателей, с неослабевающим интересом прочитывавших главу за главой увлекательной книги. Других интересовала преимущественно военная сторона произведения: события наших первых войн с Наполеоном и особенно Отечественная война 1812 г., Бородинское сражение и партизанское движение. Третьи особенно останавливались на исторической части "Войны и мира": на описании исторических лиц, как Кутузов, Багратион. Сперанский, Растопчин, Наполеон, и на картинах быта александровской России. Социологи критиковали философско-исто- стр. 68 рические взгляды Толстого. Литературоведы изучали особенности приемов знаменитого автора в обрисовке характеров, в развитии действия, в изображении пейзажей. Совсем особый интерес и знамение получило произведение Толстого в наши дни великой народной войны против германского фашизма. В статье А. Булгакова "По дороге на запад"1 рассказывается о том, как батальон немцев боролся против двух рот советских войск и потерпел поражение в этой бою. По окончании сражения автор статьи задал полковнику вопрос: "Как же это произошло? Почему? Немцев ведь было больше, чем вас?" "Полковник, - рассказывает А. Булгаков, - полез в свою сумку, но, видимо, не нашел чего-то, быстро встал и подошел к вороху каких-то бумаг. - Вот, прочитайте-ка. Я случайно на нее здесь наткнулся. И он подал нам маленькую, в размер папиросной коробочки, брошюру. На десятой - одиннадцатой страницах красным карандашом было подчеркнуто: "Икс это есть дух войска, т. е. большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими 30 раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя в наивыгоднейшие условия для драки". "Это была часть "Войны и мира" Толстого, изданная в приложении к "Огоньку", каким-то чудом попавшая в штабные карты, бумаги и теперь зачитанная командирами до дыр". Написанное более семидесяти лет назад творение Толстого имеет огромное, актуальное значение и в наши дни. И не только в Советской России: значение произведения Толстого необычайно возросло и в тех славянских странах, которые подпали под пяту немецкого фашистского сапога. Чехословацкий министр иностранных дел Масарик в своей речи в городе Онтарио (Канада) заявил, обращаясь к своим слушателям: "Многие из вас читали знаменитый роман Толстого "Война и мир". В этой книге вы видите, что значит народная война. Россия знала, как встретить и отразить смертельную опасность в лице Наполеона, а сегодня Советская Россия знает, как встретить и разбить Гитлера. Это - бессмертный дух русского народа, который сопротивлялся в прошлом и сопротивляется сегодня продвижению захватчика"2 . Это особенное значение творения Толстого в наши дни обусловливается самим содержанием и общим духом всего произведения. "Я старался писать историю народа" - такими словами сам автор определяет смысл и содержание своего произведения в одной из своих черновых заметок. "Чтобы произведение было хорошо, надо любить в нем главную, основную мысль. Так, в "Войне и мире" я любил мысль народную, вследствие войны двенадцатого года", - говорил Толстой. Эта основная, "народная" мысль проникает все великое творение Толстого. II "Наполеон мог покорить только землю, но не народ" - эти мысль современника наполеоновских войн, поэта Федора Глинки, вполне подтверждается романом Толстого. В войне 1812 г., говорит Толстой, "решался вопрос жизни и смерти отечества". Война эта имела "свое дорогое русскому сердцу народное значение". "Для всех русских людей тогда было общее желание - изгнание французов из России и истребление их армий. Цель народа была одна: очистить свою землю от нашествия". Поведение гражданского населения при появлении французов Толстой описывает в следующих словах; "Начиная от Смоленска, во всех городах и деревнях русской земли... происходило то же самое, что произошло в Москве. Народ с беспечностью ждал неприятеля, не бунтовал, не волновался, никого не раздирал на куски, чувствуя в себе силы в самую трудную минуту найти то, что должно было сделать. Как только неприятель подходил, богатейшие элементы населения уходили, оставляя свое имущество, беднейшие оставались и зажигали и истребляли то, что оставалось. Сознание того, что это так будет, и всегда так будет, лежало и лежит в душе русского человека". Первым городом, сожженным самими жителями, был Смоленск. "Разоренные жители, - рассказывает Толстой про населенно Смоленска, - показывая пример другим русским, едут в Москву, думая только о своих потерях и разжигая ненависть к врагу". Вот небогатый смоленский торговец Ферапонтов, владелец постоялого двора, дома и мучной лавки. Узнав, что город оставляется русскими войсками, он со словами "Решилась Расея!" сам зажигает свой дом и свою лавку. Княжна Марья, единственная дочь старого князя Николая Андреевича Болконского, только что перенесла тяжелую утрату - потеряла своего нежно любимого отца - и находится в состоянии полной апатии и равнодушия ко всему окружающему. Но вот ей подают обращение французского генерала к жителям занятых русских городов и сел о том, чтобы они не покидали своих домов, так как им будет оказано должное покровительство французскими властями. Княжна Марья вдруг представляет себе ясно, как французы поселятся в их доме, как генерал займет кабинет ее брата и будет для забавы перебирать и читать его письма и бумаги, как французские солдаты разорят свежую могилу ее отца, чтобы снять с него кресты и звезды, как они будут рассказывать ей о победах над русскими... При одной мысли об этом она содрогается и приходит в ужас. "Ехать! сейчас же ехать!" - решает княжна Марья и уезжает из Богучарова. То же самое происходило в Москве. Толстой объясняет оставление жителями Москвы следующим образом: "Предчувствие того, что Москва будет взята, лежа- стр. 69 ло в русской московском обществе 12-го года... Те, которые уезжали с тем, что они могли захватить, оставляя дома и половину имущества, действовали так вследствие скрытого (latent) патриотизма, который выражается незаметно, просто, органически и потому производит всегда самые сильные результаты... Они ехали потому, что для русских людей не могло быть вопроса, хорошо иди дурно будет под управлением французов в Москве. Под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего". Что касается крестьян, то подмосковные, крестьяне "жгли свое сено и не давали французам". Выигранное французами Бородинское сражение, говорит Толстой, "не принесло обычных результатов потому, что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество этих мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его". Так держало себя гражданское население. III Толстой был превосходным знатоком и быта и психологии русского солдата. Глубокое знание быта и проникновение в психологию русского солдата проявились уже в первых военных рассказах Толстого: "Набег", "Рубка леса", "Севастопольские рассказы". Еще лучше, еще сильнее солдатские сцены в "Войне и мире". С какой любовью, можно сказать, любованием, описывает Толстой русского солдата и в походах, и на стоянках, и в сражениях. Русский солдат в изображении Толстого всегда спокоен, бодр и весел. Бодрость и веселость не покидают его даже в самых трудных, суровых, исполненных лишений жизненных условиях. Таким рисует Толстой гусар Павлоградского полка весной 1808 г. когда полк стоял в Германии, терпел голод вследствие затруднений транспорта. От голода и болезней полк потерял почти половину своего состава. "Несмотря на такое бедствие, - говорит Толстой, - солдаты и офицеры жили точно так же, как и всегда: так же и теперь, хотя и с бледными опухлыми лицами и в оборванных мундирах, гусары строились к расчетам, ходили на уборку, чистили лошадей, амуницию, таскали вместо корма солому с крыш и ходили обедать к котлам, от которых вставали голодные, подшучивая над своей гадкой пищей и своим голодом". В таком же бодром, веселом настроении находились русские солдаты и перед сражениями. Толстой рассказывает, как перед Шенграбенским сражением князь Андрей проехал от местонахождения штаба русских войск до передовой линии, и вот что он там увидел: Чем ближе подъезжал князь Андрей к цепи французов, тем самоувереннее становился вид наших войск... Все лица были такие спокойные, как будто все происходило не в виду неприятеля, перед делом, где должна была остаться на месте по крайней мере половина отряда, а как будто где-нибудь на родине в ожидании спокойной стоянки. Перед Бородинским сражением на фронт в помощь действующей армии были призваны ополченцы. Пьер Безухов, выехав из Можайска по направлению к Бородину, встречает по дороге обоз с ранеными. Один из раненых, обращаясь к нему, выразил общее настроение войска такими словами: "Всем народом навалиться хотят. Одно слово - Москва. Один конец сделать хотят". В Бородинском сражении Пьер в своем штатском платье всходит на курган, на котором была расположена артиллерийская батарея, названная впоследствии батареей Раевского. Этот курган французы считали важнейшим пунктом позиции, и потому на него был направлен усиленный огонь неприятеля. "К десяти часам, - рассказывает Толстой, - уже человек двадцать унесли с батареи; два орудия были разбиты и чаще и чаще на батарею попадали снаряды и залетали жужжа и свистя дальние пули. Но люди, бывшие на батарее, как будто не замечали этого; со всех сторон слышался веселый говор и шутки... Пьер замечал, как после каждого попавшего ядра, после каждой потери все более и более разгоралось общее оживление. Как из придвигающейся грозовой тучи чаще и чаще, светлее и светлее вспыхивали на лицах всех этих людей (как бы в отпор совершающегося) молнии открытого разгорающегося огня". Таков русский солдат в изображении Толстого. Автор "Войны и мира", писала современная критика, выдвигает перед нами возвышенные простые характеры и такую величавость общих образов, за которою чувствуется неисследимая глубина силы, способной к невероятным подвигам3 . IV Не только солдаты, но и офицеры русской армии 1812 года были проникнуты чувством патриотизма, побуждавшим их бесстрашно встречать опасности и жертвовать жизнью для избавления своей страны от нашествия чужеземных захватчиков. После Кутузова любимцем Толстого из высших офицеров русской армии того времени является Багратион. Впервые Багратион появляется у Толстого в Шенграбенском сражении. Он объезжает ряды войск и подъезжает к одной из артиллерийских батарей. "- Чья рота? - спросил князь Багратион у фейерверкера, стоявшего у ящиков. "Он спрашивал: чья рота?, а в сущности он спрашивал: уж не робеете вы тут? и фейерверкер понял это. - Капитана Тушина, ваше превосходительство, - вытягиваясь, закричал веселым голосом рыжий, с покрытым веснушками лицом фейерверкер". Оценивая общую роль Багратиона в Шенграбенском сражении, Толстой говорит: "Благодаря такту, который выказывал князь Багратион... присутствие его сделало чрезвычайно много. Начальники с расстроенными лицами подъезжавшие к князю Ба- стр. 70 гратиону, становились спокойнее, солдаты и офицеры весело приветствовали его и становились оживленнее в его присутствии и видимо щеголяли перед ним своей храбростью". Когда в разгаре сражения полковой командир упрашивает Багратиона отъехать от опасного места, тот ничего не отвечает ему на эти слова. Через некоторое время Багратион, объехав ряды войск, слезает с лошади и впереди всего полка по неровному полю идет в атаку против француза. Эта атака под предводительством Багратиона много способствовала успеху сражения4 . Из прочих генералов - участников войны 1812 г. - Толстой с особенной любовью описывает Дохтурова и Коновницына. Он с исключительным вниманием останавливается на этих лицах потому, что, по его мнению, они замалчивались официальной историографией царского времени. "Скромный, маленький Дохтуров, - говорит Толстой, - тот самый Дохтуров, которого во время всех войн русских с французами, с Аустерлица и до 13-го года, мы находим начальствующим везде, где только положение трудно". О Петре Петровиче Коновницыне Толстой говорит: "Коновницын... всегда находился там, где было труднее всего, спал всегда с раскрытой дверью с пор, как был назначен дежурным генералом, приказывая каждому посланному будить себя, всегда во время сражения был под огнем, так что Кутузов упрекал его за то и боялся посылать". Из типов русских офицеров, не исторических лиц, а нарисованных Толстим на основании его знания военной среды и собственного боевого опыта, самые замечательные - капитан Тушин и князь Андрей Болконский. Капитан Тушин, командир артиллерийской батареи, - маленький человек с тоненьким голоском и слабыми, неловкими движениями, но храбрый и бесстрашный в сражении. В Шенграбене он без приказания своих начальников обстреливает и зажигает снарядами своей батареи деревню и тем решает исход дела. Его смелость и бесстрашие воодушевляют всех солдат его батареи. Князь Андрей Болконский - один из самых любимых автором героев его произведения. Устами князя Андрея Толстой часто выражает свои собственные мысли и чувства. Отношение князя Андрея к войне с французами нашло свое полное выражение в его разговоре с Пьером Безуховым в ночь накануне Бородинского сражения. Князь Андрей вполне понимает значение той неосязаемой, но могущественной силы, которая называется духом войска. Он говорит Пьеру: "Успех никогда не зависел и не будет зависеть ни от позиции, ни от вооружения, ни даже от числа, и уж менее всего от позиции. - А от чего же? - спросил Пьер. - От того чувства, которое есть во мне, в нем - князь Андрей указал на своего батальонного командира Тимохина, - в каждом солдате". "Сражение выигрывает тот, - продолжает князь Андрей, очевидно выражая мысли самого автора, - кто твердо решил его выиграть. Отчего мы под Аустерлицем проиграли сражение? У нас потеря была почти равная с французами, но мы сказали себе очень рано, что мы проиграли сражение - и проиграли. А сказали мы это потому, что нам там незачем было драться: поскорее хотелось уйти с поля сражения. "Проиграли - ну так бежать". Мы и побежали. Ежели бы до вечера мы не говорили этого, бог знает, что бы было. А завтра мы этого не скажем". Князь Андрей ставит в вину Барклаю де Толли оставление Смоленска. "Он не мог понять, - говорит князь Андрей про Барклая де Толли, - что мы в первый раз дрались там за русскую землю, что в войсках был такой дух, какого никогда я не видал, что мы два дня сряду отбивали французов, и что этот успех удесятерил наши силы. Он велел отступать - и все усилия и потери пропали даром". В следующих словах князь Андрей выражает свое негодование против чужеземцев, стремившихся подчинить своей власти русский народ: "Французы разорили мой дом и идут разорять Москву: оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все по моим понятиям... Грабят чужие дома, пускают фальшивые ассигнации, да хуже всего - убивают моих детей, моего отца, и говорят о правилах войны и великодушии к врагам!.. Война - так война, а не игрушка! Князь Андрей говорит все это в глубоком волнении. Его глаза лихорадочно блестят, губы дрожат, судороги схватывают его за горло". Таковы русские офицеры-патриоты в войну 1812 года. Но, разумеется, Толстой не был бы художником-реалистом, правдиво изображающим жизнь, если бы наряду с типами офицеров-патриотов он не нарисовал типов офицеров-карьеристов - честолюбцев, лишенных патриотического чувства, равнодушных к судьбам своего отечества. Такие типы у него есть. Это Телянин. Берг, Борис Друбецкой и другие. Занятые только устройством своих личных дел, пользующиеся трудным положением, в котором находится страна во время войны, эти люди устраивают свою карьеру и поправляют свои денежные дела, пристраиваясь к интендантству к штабам и т. п. Особенно много таких людей было при царском дворе. "Все эти люди, - говорит Толстой, - ловили рубли, кресты, чины и в этом ловлении следили только за направлением флюгера царской милости, и только что замечали, что флюгер обратился в одну сторону, как все это трутневое население армии начинало дуть в ту же сторону". Про этих людей князь Андреи в своем ночном разговоре с Пьером Безуховым говорит, что люди эти (он разумел штабных) "не только не содействуют общему ходу дел, но мешают ему. Они заняты только своими маленькими интересами. - В такую минуту? - укоризненно сказал Пьер. - В такую минуту, - повторил князь Андрей. - Для них это только такая ми- стр. 71 нута, в которую можно подкопаться под врага и получить лишний крестик или ленточку". Но и эти паразиты - зловредные наросты на здоровом народном теле - решали судьбу кампании 1812 г.: судьбу России решили те люди, которые подвергали себя лишениям и опасностям и жертвовали жизнью ради спасения своей родины. V Народным вождем народной войны 1812 г. был Кутузов. По многим причинам Кутузов дорог и близок Толстому: и потому, что он русский человек и что "погибель французов было его единственное душевное желание"; и потому, что он бережет кровь русских людей и говорит, что "за десять французов он не отдаст одного русского" и потому, что царь Александр I назначил его главнокомандующим против своего желания, по общему требованию армии. Кутузов, по мнению Толстого, воплощает дух всего народа; он "представитель народной войны"; он ставит себе "цель, совпадающую с волей народа". Кутузов был необходим для спасения и славы России". "Трудно себе представить, - говорит Толстой, - историческое лицо, деятельность которого так неизменно и постоянно была бы направлена к одной и той же цели", как это было у Кутузова. Кутузов "являет необычайный в истории пример самоотвержения и сознания в настоящем будущего значения события". Он "мог указать так верно значение народного смысла события, что ни разу во всю свою деятельность не изменил ему". "Источник этой необычайной силы прозрения в смысл совершающихся событий лежал в том народном чувстве, которое он носил в себе во всей чистоте и силе его". Один из современных Толстому критиков его романа - Н. Шелгунов - дает такую характеристику Кутузова в изображении Толстого: "Гениальность Кутузова выражается в том, что он умеет понять народную душу, народное стремление, народное желание... Кутузов бережет человеческую кровь и щадит солдатскую жизнь... Кутузов всегда друг народа; он всегда слуга своего долга, а долг, по его мнению, в том, чтобы выполнить стремление и желание большинства... Кутузов велик потому, что он отрешается от своего и пользуется своей властью как точкой силы, концентрирующей народную волю"5 . В противоположность Наполеону Кутузов прост и естественен в обращении. Его речь лишена всякой напыщенности, театральности и искусственного пафоса. Всякая ...... и искусственная приподнятость сейчас же чувствуются им и причиняют ему страдания. Для Кутузова ополченцы - ....... мужики, призванные для помощи действующей армии под Бородиным, - чудесный, бесподобный народ". Но когда начальник его штаба Бенингсен, немец на русской службе, на военном совете в Финах перед оставлением Москвы горячо выставляет свой русский патриотизм, Кутузов не может не морщиться, слушая его фальшивые речи. Кутузов для Толстого - это "простая, скромная и потому истинно величественная фигура". VI Бородинское сражение, по Толстому, - "лучшая слава русского войска". В каком настроении солдаты и офицеры русской армии приняли это сражение, описано в ночном разговоре князя Андрея Болконского и других офицеров с Пьером Безуховым накануне этого боя. Князь Андрей говорил Безухову: "Для меня на завтра вот что: стотысячное русское и стотысячное французское войска сошлись драться, и факт в том, что эти 200 тысяч дерутся, и кто будет злей драться и себя меньше жалеть, тот победит... - Вот, ваше сиятельство, правда, правда истинная, - подхватывает слова князя Андрея его батальонный командир Тимохин, - что себя жалеть теперь? Солдаты в моем батальоне, поверите ли, не стали водку пить: не такой день, говорят". "Сознание того, что мы хотим и потому должны победить, - писал Толстой в черновиках своего романа, - лежало в душе князя Андрея и во многих людях русского войска. Сознание это было преимущественно у людей, сражавшихся в рядах войска, не у штабных, лишенных прямого участия, и исключительно у русских людей, а не у людей других национальностей, в особенности немцев, бывших в русском войске". Наполеон начал Бородинское сражение с полной уверенностью в своей победе над русскими. Но уже в половине дня эта уверенность начала колебаться. "С разных сторон продолжали прискакивать адъютанты и все, как бы сговорившись, говорили одно и то же. Все просили подкреплений, все говорили, что русские держатся на своих местах и производят их feu d'enfer (адский огонь), от которого тает французское войско... Наполеон испытывал тяжелое чувство, подобное тому, которое испытывает всегда счастливый игрок, безумно кидавший свои деньги, всегда выигрывавший и вдруг именно тогда, когда он рассчитал все случайности игры, чувствующий, что чем более обдуман его ход, тем вернее он проигрывает". В противоположность Наполеону Кутузов в течение всего дня Бородинского сражения оставался совершенно спокоен. Он "был доволен успехом дня сверх ожидания". Спокойствие Кутузова во все продолжение Бородинского боя, изображаемое Толстым, подтверждается историками. В своей книге "Описание отечественной войны в 1812 году" Михайловский-Данилевский пишет: "Ни ужасные потери армии, ни остервенение неприятеля, ни исполинская сила Наполеона, наполнявшего ум и воображение каждого, ничто не колебало Кутузова. В молчании следил он ход битвы, сохраняя совершенное спокойствие духа, внимательно выслушивая привозимые к стр. 72 нему донесения, без торопливости отдавая приказания". Несмотря на то что русские войска после Бородинского сражения отступили дальше к Москве, Кутузов, пишет Толстой, "один говорил, что Бородинское сражение есть победа, и повторял это и изустно, и в рапортах, и в донесениях до самой своей смерти". "Несомненно всем существом своим Кутузов чувствовал, что тот страшный удар, в котором он вместе со всеми русскими людьми напряг все свои силы, должен был быть смертелен". Толстой точно так же считает Бородинское сражение победой русского войска. С чувством национальной гордости он говорит: "Не один Наполеон..., но все генералы, все участвовавшие и не участвовавшие солдаты французской армии, после всех опытов прежних сражений (где после вдесятеро меньших усилий неприятель бежал) испытывали одинаковое чувство ужаса перед тем врагом, который потеряв половину войска, стоит так же грозно в конце, как и в начале сражения. Нравственная сила французской атакующей армии была истощена. Не та победа, которая определяется... тем пространством, на котором стояли и стоят войска, а победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, была одержана русскими под Бородиным". Прямым следствием Бородинского сражения, по мнению Толстого, было бегство Наполеона из Москвы, его отступление по разоренной Смоленской дороге, гибель его армии и гибель самой наполеоновской Франции, "на которую в первый раз под Бородиным была наложена рука сильнейшего духом противника". VII Большое внимание уделяет Толстой в своем произведении партизанской войне. Партизанские действия, говорит Толстой, "всегда проявляются в войне, принимающей народный характер". Партизанская война в 1812 г. возникла не по приказанию правительства, не по предписанию главнокомандующего: она возникла в русском народе сама собой, стихийно. "Прежде чем партизанская война была официально принята нашим правительством, - говорит Толстой, - уже тысячи людей неприятельской армии - отсталые мародеры, фуражиры - были истреблены казаками и мужиками, побивавшими этих людей так же бессознательно, как бессознательно собаки загрызают забеглую бешенную собаку". В своем произведении Толстой рисует главные типы русских партизан 1812 года. Это прежде всего офицер Василий Денисов, теоретик и практик партизанского движения, утверждающий, что против наполеоновской армии может быть только одна система войны - партизанская. (Некоторыми внешними чертами и фактами биографии Денисов напоминает известного поэта и партизана Дениса Васильевича Давыдова.) Денисов бесстрашен в сражениях; под пулями он едет посредине моста и на уговоры полковника не рисковать спокойно отвечает: "Э, виноватого найдет". Но Денисов так же смел и перед начальством, как перед неприятелем. В то же время это челочек чуткий и способный на глубокие чувства; он не может подавить рыдания при виде убитого в партизанской схватке с французами милого юноши Пети Ростова. Впоследствии Денисов - декабрист. Далее, из типов партизан, нарисованных Толстим, выделяется офицер Долохов - удалая сорви-голова, - с риском для жизни проникающей в лагерь французов и выведывающий там все, что ему нужно, способный на большие жестокости по отношению к тем, кого он считал своими врагами, и на большую нежность к близким людям. Наконец, партизан Тихон Щербатый из-под Гжатска представляет тип крестьянина, который, не стерпев разорений и унижений, причиняемых ему и другим крестьянам французами, отправляется истреблять "миродеров". Тихон Щербатый, по определению автора, - "самый полезный и храбрый человек в партии" (отряде). Это типичный представитель русского крестьянства того времени, истреблявшего по частям великую французскую армию. В русском народе всегда было много таких Тихонов, которые не из-за награды или желания отличиться, а в полном сознании правоты своего дела очищали родную землю от вражеского нашествия. Немецкие разбойники считают партизанскую войну отступлением от правил ведения войны. "Во всех войнах партизана считали и считают убийцей; он и не имеет права, чтобы на него смотрели иначе" - так сказано в официальном немецком издании "Вооруженные силы", описывающем военные действия Германии в 1939 - 1940 годах6 . И Наполеон в 1812 г., точь-вточь как Гитлер в наши дни жаловался на то, что русские ведут войну не по правилам. Толстой соглашается, что война 1812 г. велась не по правилам. Он говорит: "Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война, все это были отступления от правил". И несмотря на жалобы Наполеона о неисполнении правил, "дубина народной войны поднялась со всею своею грозного и величественною силой и, неспрашивая ничьих вкусов и правил, с глупою простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие". И уже прямо от себя великий русский патриот с воодушевлением провозглашает: "И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передают ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступают другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, стр. 73 пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменится презрением и жалостью". Эти проникнутые глубоким чувством слова Льва Толстого и, в частности, его выражение "дубина народной войны" получили необыкновенное распространение в наши дни великой отечественной войны. Они сделались необычайно популярны именно потому, что вполне соответствуют настроению огромных масс нашего народа, не на живот, а на смерть борющегося с германским фашизмом. VII Отступление русской армии перед наступавшей французской армией увеличивало силу русского войска. "В русском войске, - говорит Толстой, - по мере отступления все более и более разгорается дух озлобления против врага; отступая назад, оно сосредотачивается и нарастает". Когда же началось отступление французов от Москвы, вскоре принявшее панический характер, русская армия вела преследование неприятеля в очень тяжелых условиях: "без теплых сапог, без полушубков, без крыши над головой, в снегу при 18° морозе, без полного даже количества провианта, не всегда поспевавшего за армией". И в этих тяжелых условиях "русские, умиравшие наполовину, сделали все, что можно сделать и должно было сделать для достижения достойной народа цели". Горячее патриотическое чувство и огромный художественный талант позволили Льву Толстому более семидесяти лет тому назад написать произведение, которое оказалось в высшей степени современным в наши дни борьбы советского народа с немецкими захватчиками. В нашей прессе последних месяцев находим многочисленные подтверждения этого. В записной книжке юной героини Советского Союза Зои Космодемьянской, замученной и повешенной фашистами, нашлись целые страницы выписок из "Войны и мира"7 . В. Гранатов в рассказе "Глава из романа"8 описывает, как перед началом атаки политрук Суханов дал своей артиллерийской бригаде прочесть вслух из "Войны и мира" главу о батарее Тушина. Вот как передает автор впечатление, произведенное на слушателей этим чтением: "Красноармейцы подались вперед. Боясь прослушать хоть одно слово, они смотрели в рот Кудряшову. И когда тот делал паузу, в землянке стояла мертвая тишина... Во время чтения этого отрывка красноармейцы оживленно задвигались, их лица расплылись в улыбки. Каждый примерял слова писателя к себе, и каждому казалось, что это написано именно про него, потому что именно так все и бывает при удачной стрельбе". По окончании чтения в батарее раздались замечания: - Да, умели воевать старички! - Батарейка - первый сорт! - Ведь вот поди ж ты, граф Толстой, а как душу солдатскую знал! Вся батарея под влиянием прослушанного чтения приняла решение: за два часа уничтожить у противника не одну батарею и один дзот, как было приказано, а батарею и три дзота. И решение это было выполнено. В одном из своих последних сочинений Толстой приводит следующее изречение древнего римского оратора Цицерона: "Нет ничего мучительнее оскорблений человеческого достоинства, ничего унизительнее рабства. Человеческое достоинство и свобода свойственны нам. Будем же хранить их или умрем с достоинством". Все творение Толстого проникнуто этой любовью к национальной свободе и стремлением сохранить неприкосновенным свое человеческое достоинство. Вот почему чтение и изучение бессмертного творения Толстого особенно поучительно и плодотворно в настоящее время, когда не только народы Советского Союза, но свободолюбивые народы всех стран мира напрягают все свои силы для того, чтобы сокрушить злейшего врага всякой свободы и всех проявлений человеческого достоинства - гитлеризм. ЦИТИРОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА 1 "Известия" N 65 от 19 марта 1942 г. 2 "Правда" от 7 марта 1942 г. 3 "Биржевые ведомости" N 149 за 1870 г. 4 Современный Толстому военный критик его романа - генерал Драгомиров - находил, что Багратион изображен Толстым "идеально хорошо". Драгомиров М. "Разбор романа "Война и мир", стр. 27. Киев, 1895. 5 "Дело" N 1 за 1870 г. 6 "Известия" от 13 марта 1942 г. 7 "Правда" от 18 февраля 1942 г. 8 "Красная Звезда" от 5 апреля 1942 г. Опубликовано 24 октября 2015 года Полная версия публикации №1445719118 → © Literary.RU Главная → РУССКИЕ ПАТРИОТЫ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО "ВОЙНА И МИР" При перепечатке индексируемая активная ссылка на LITERARY.RU обязательна!
|
|